俗话说：“是业好容身”，说的是一个人只有从事某种职业，才能在社会上生存。还有“荒年辰饿不死手艺人”，同样一个道理，一个人不管在任何艰苦的岁月里，只要有某种手艺，就能维持生计。旧时溱潼的行业是多种多样的，有从事粮油求加工、陆陈行、杂货、布业、茶商、国药店等上等行业；有茶馆、酒楼、熟食、浴室、理发、缝衣、婚丧的服务行业；有行医郎中、教书先生、说唱卖艺走江湖的艺人；还有干苦力、打零工、肩挑小贩、修脚、跑堂、接生以及从事各种修理业务的匠人，还有媒婆、神汉、算命、卜卦、看风水等人员。这些行业维持了众多人的生计，对繁荣市场起到了重要作用。下面介绍溱潼旧时几个冷门行业的小行当。
所谓“摔手巾”是由5-6人组成的专门在戏院内以热手巾把子给观众擦面的服务行当。每当戏院内节目演到中途，在剧场内后排有1-2人从热水盆里挤成多个热手巾把子，然后像投篮球一样，摔向剧场四角站立的同行。这些人接到热手巾把子时，迅速分送给一些观众擦面，让他们立即消除眼睛的疲劳，加之手巾把子上花露水香味扑鼻，使人心情格外舒畅。
做这种行当的人要有一定的基本功，双方要配合默契，否则前功尽弃。在这个行业中有“天女散花”和“白手大仙”的行业术语。即摔手巾把子的人在挤手巾时，要把手巾把子挤得滚烫扎实，如投掷的手巾把子在空中要是松散了，就称为“天女散花”；接不住手巾把子的，行话称之为“白手大仙”了。
所谓“送水烟”，是以个人为吸烟者服务的行当。做这种行当的人全是混生活的“叫把”（穷人）。用具很简单，只有一根烟枪，这种烟枪内有清水，可根据吸烟者的身高和站、坐、卧的姿态自由收缩，一般长度3尺左右，放开时可达到4尺多。旧时在浴室内，当澡客在堂口休息时，服务人员把水烟（有青条、白龙、金凤等几个品种）装在烟枪哨子上，递送到客人面前，然后点上火，澡客含着烟嘴，发出“咕咕咕”的响声，喷出一缕缕的白烟，那种惬意的神情是很难形容的。送水烟的人也有一定的技能，当取下哨子换烟时，哨子含在嘴里吹出里面的烟蒂时，发出“画眉”的鸟叫声，十分悦耳动听，以此为客人助兴。
每逢过年，从初一早上起，送水烟的人三三两两站在3座石桥一端，当行人过桥时，口喊“恭喜恭喜”，即装上水烟递上烟枪。服务人员是有分寸的，服务的对象一般是富户老板。
送水烟的人得到的是赏钱，钱的多少随客人给。过桥的老板有的不吸烟，但即刻吩咐手下拿出较为丰富的钱赏给服务人员，让他们高兴一下。这种行业消失至今已有60多年了。
所谓“红黑杠”是专门为婚丧之事服务的行当，因抬桥和抬棺材都用杠子，所以用“杠”来定名。 “红杠”是操办喜事（结婚）抬轿子的人员，包括轿子、吹打等项目，轿子有花轿（亮轿）、木桥两种，根据主家身份自行选择，还有一种竹轿是富家子女结婚回门专用的。抬轿子的一般为4人，吹打有8人以上，乐器多为唢呐、低呐、笛子、二胡等，还有锣、鼓、钹、小锣等打击乐。曲子有《富贵不断头》、《洞房赞》、《柳青娘》、《大开门》、《小开门》等喜乐，吹打时根据催妆、上轿、行路、进门、拜堂等程序自行变调，始终保持一种喜气洋洋的气氛。从事这一行当的人员，很讲礼仪，穿戴整齐，讲话和气，“恭喜发财”、“合家欢乐”、“早生贵子”等顺遂话语一刻不离口。
旧时溱潼有两三家从事这个行业，人员不固定。工钱也没有具体规定，由主家和服务人员协商而定。
“黑杠”是为丧事服务的人员，社会上称其为“土工”，包括为死者净身、穿衣、出殡、下葬等项目。做这种行当是讲究行规的，一是不乱收费，根据死者家庭经济状况而定，如遇穷人家死了人，工钱只得包个红纸角落而已；二是活计做得干净利落，因做这种行当的人员头脑中贯穿一个“要对得起死者”的信念，所以做事从不草草了事，否则对自己不利。 旧时的溱潼有两家做这种行当，人员不固定，平时以做其它营生为主，那家有了事随喊随到。 近几十年来，新娘出嫁早就没有轿子了。外地的新娘坐船或乘汽车，本地的新娘徒步至婆家。最近几年，随着旅游业的兴起，溱潼镇上由陈荣贵办起了婚嫁服务处，有花轿吹打等服务项目。至于“土工”这一行从未停止过，只是服务人员极少，多为老年人参加。不过在多年的演变过程中，办丧事增加了号鼓吹打的项目。
所谓“扯脸”是专为已婚妇女服务的行当，服务人员全是女性。用一根长线，含在嘴里，再用双手做成三角形的套子。一头用嘴咬紧，一手抓住线的一端，一手抓住线套子的双头，凭借双线的夹劲，清除服务对象脸上汗毛。 “扯脸”这一行当，其实就是一种美容，旧时妇女是不理发的，只有通过扯脸这种形式来美化面部。未婚女子是不扯脸的，只有在出嫁前才开始人生的第一次扯脸，称为“开门”（开脸），如果出嫁前不扯脸称“毛丫头”，这是不吉利的。
“扯脸”有一定程序的，先用红带子扎在头部上端，以挡住头发，用米土擦在面上，然后才能进行操作。完毕后再拨眉毛、抹香粉、涂雪花膏。
“扯脸”的工钱是有限的，旧时一般只有一角钱左右，如是出嫁女子话要另有赏钱的。 “扯脸”这一行当，已销声匿迹60多年。目前再也没有人学这门手艺了。
“修锅”是一种修旧的行当，修锅的人称为修锅匠。旧时每家的炊事用具中铁锅是不可少的。铁锅在长期使用的过程中，经常出现裂缝、空洞等情况，无法使用的坏锅只有修锅匠修理后方能使用。修锅匠修锅时，先把生铁放入小坩埚内，下面用煤火燃烧。等待生铁熔化成红红液体后，用小勺子把铁液舀到捧火上（捧火是用多层布做成的一种方形垫子，上置草灰），从锅的底部贴近锅的破损处，再用巴模子（圆形布卷）对准锅的里口破损处，凭借上下压力，使铁液粘在铁锅上形成了“疤”（也称“焗”），阻塞了锅的漏洞，最后再用烂泥进行涂刷。民间流传的“修锅匠没得法只有烂泥擦”，就是指修锅匠的最后一道工序。溱潼镇至今还流传一条歇后语“张扣粉修锅大焗”，张师傅是溱潼的修锅能手，手艺精湛，他修锅时补的“焗”大且牢固，所以人们常此歇后语来说明在生活中遇到好运好事。
修锅这一行当的收入是极少的，要修的破锅数量不多，有时几天没有活计。补好的一个“疤”也只有1-2角钱。所以修锅匠的生活是艰难的。
炊事用具不断更新后，铝锅占了重要位置。即使铁锅有了损坏，大多数人家都把它当作废品卖掉，修锅这一行当逐步从社会上消失了。目前溱潼镇上还有一老者仍操修锅旧业，平时很少发市，一个““疤”也只要区区2元钱，仅用来补贴家用而已。
“剪花样”是民间的称呼，一种剪纸艺术，以纸为材料，用剪刀剪成的花型图案，如“虎头对啸”、“蝴蝶穿花”、“喜鹊登梅”、“百鸟朝凤”、“荷花莲藕”、“牡丹石榴”及“白鹤升天”等，剪出的飞禽走兽、花鸟虫鱼的形状，栩栩如生。“花样”是一种装饰品，主要绣于鞋头、枕头、飘带、衣裤上面，可以为衣物增加一些美感。绣花女根据物品的需要，选择不同的图案，用彩线绣制，称为“参花”。花样大都用于婚庆喜事，所选花样都以吉利、吉祥的图案为主。如遇丧事，则选用“白鹤升天”等图案。
旧时，镇上从事剪花样的妇女有10多人，她们大多数摆小百货摊时，兼顾剪花样的生意。有时还有外地到镇上做小生意的人，拎着篮子走街串巷，边走边喊：“剪花样啦！”如今这一行当早已消失，镇上81岁的范怀扣老人是剪纸艺术的传人，她说：“剪花样的人多为女性，我从小就学剪花样，师傅一般是不传人的，我看人家学剪花样时，悄悄地在后面偷学的。”
剪花样的人生活很清苦，为了维持生计，那些经营小百货摊头靠剪花样获得一丝微薄收入的人，难以支撑日常的生活。有时殷实人家操办婚事，邀请剪花样的人专门到府上服务，得到的赏钱当然比零售活要合算得多，这种情景也不多，只是昙花一现，对于剪花样的人来说，是在其贫困生活中寻得的一份乐趣。